الفروسية المحمدية

حيث أفرد الإمام ابن القيم- رحمه الله تعالى- معظم كتابنا هذا لبيان معنى الرمي ومكانته وفضله في الإسلام، وفضل المسابقة والمصارعة والنضال، إلا أنه توسع في الأبحاث الفقهية الخاصة بإقامة المسابقات بين المتسابقين والمتصارعين، وعقد الرهان بينهم وجواز إدخال المحلل بينهما، وأدلة المجوزين والمانعين لذلك، وأنواع المبارايات والمغالبات، وما يجوز منها وما لايجوز، ثم يذكر التفريعات الفقهية المختلفة على اختلاف المذاهب على هذه المسائل، توسع المصنف في ذلك توسعاً كبيراً حتى طغى هذا الجانب الفقهي على الكتاب وشمل أكثر مضمونه.

وأظهر المصنف في الكتاب أنواع الفروسية، ومراتبها وآلاتها، وأقوال وافعال كثير من السلف الصالح في الفروسية قولاً وعملاً، وبين معلومات عن الفروسية لا يعلمها إلا المنخرطون في الفروسية، وتراه يصف- بمنتهى الدقة- صفة الرامي، وكيفية الرمي وحدوده وطرقه، وجودة القوس والسهم والرمح وصفاً دقيقاً، وينقل عن الأئمة الفقهاء الأوائل، وكيف كان رميهم وآلاتهم وحذقهم في ذلك كله، ما يدلك على فروسية سلفنا الصالح وشجاعتهم وإقدامهم على الجهاد في سبيل الله.